TITULO DE SESION: LEEMOS LA HISTORIA DE PUMAMARKA
PROPÓSITO DEL ÁREA: Nos motiva principalmente que
las niñas respondan preguntas del nivel literal- inferencial del texto informativo
sobre Pumamarka que leerán.
PROPÓSITO SOCIAL: Valorar, reconocer y conservar la riqueza histórica que posee nuestro
distrito San Sebastián, cuna de PANAKAS REALES.
GRADO: Tercer grado.
RECURSOS:
•
Pizarra digital
o
Laptop
o
Plumones
o
Lectura
APRENDIZAJES ESPERADOS:
COMPETENCIA
|
CAPACIDADES
|
INDICADORES 3º GRADO
|
Comprende críticamente
diversos tipos de textos escritos en variadas situaciones comunicativas según
su propósito de lectura, mediante procesos de interpretación y reflexión.
|
2. Identifica
información en diversos tipos de textos según el propósito.
|
Localiza información en un texto
informativo con algunos elementos complejos en su estructura y con
vocabulario variado.
|
Reconstruye la
secuencia de un texto de estructura simple y de un texto con algunos
elementos complejos en su estructura.
|
||
4. Infiere
el significado del texto.
|
Deduce el tema central de un
texto de estructura simple con o sin imágenes.
|
|
Deduce el propósito de un
texto informativo con algunos elementos complejos en su estructura.
|
MOMENTOS DE LA SESIÓN.
INICIO
En grupo.
·
Realizamos actividades permanentes
·
Recordamos las normas que requerimos para
trabajar en esta sesión, enfatizando en el respeto mutuo y la buena
convivencia.
·
Presentamos el propósito de la sesión ( ANTES
DESCRITO)
·
Leemos el título de la lectura.
LEEMOS LA HISTORIA DE PUMAMARKA
DESARROLLO:
ANTES:
Recordamos los
temas trascendentes que ocurren en nuestro distrito.
Que lugares
podemos escoger para pasar un fin de semana.
Observamos el vídeo creado con movie marker.
https://www.facebook.com/video.php?v=865849886761161&set=vb.100000084746843&type=2&theater
https://www.facebook.com/video.php?v=865849886761161&set=vb.100000084746843&type=2&theater
DURANTE
•
Haciendo uso de la pizarra digital presentamos
únicamente el título de la lectura:
•
¿De qué crees que tratara la lectura?
•
¿Por qué lleva este titulo?
•
¿Qué palabras actuaran en esta lectura?
• Realizan la lectura de manera silenciosa
.
DESPUES DE LA LECTURA.
Dialogamos con las niñas y comparan sus ideas iniciales luego de
realizar la lectura, para lo cual recurrimos
a las interrogantes iniciales. Comentan sí estuvieron cerca en sus
supuestos a la lectura.
Luego de un análisis cada una recibe
en un pedazo de cartulina una interrogante sobre la lectura que deberá
responder al salón, de no poder hacerlo pedirá ayuda a una de sus compañeras.
ü
¿Dónde se encuentra la comunidad de Pumamarka?
ü
¿Qué templo ceremonial se halló en Pumamarka?
ü
¿A quién pertenece la casa de Pumamarka?
ü
¿Por los historiadores pueden aseguran que
esta casa pertenecía a Anaguarque?
ü
¿Qué significa que unos muros e asemejan a los
del Qorikancha?
ü
¿Por qué los campesinos usaron esta casa como
corrales?
ü
¿Qué es un torrente de agua?
ü
¿Por qué aseguran que este lugar fue dedicado
al culto al sol y al agua?
ü
¿ Quién era Anaguarque?
CIERRE
•
Realizamos el cierre dialogando acerca del
mensaje que nos deja la lectura, cómo lo aprendimos, qué cosas necesitamos para
hacer la lectura.
•
Comentamos si logramos cumplir los acuerdos
iniciales.
CASA
HACIENDA DE PUMAMARKA- SAN SEBASTIAN-
CUSCO- PERU.
El
Parque Arqueológico de Pumamarka se localiza en
la Quebrada de Tenerías en los terrenos de la Comunidad Campesina de
Ayarmaka – Pumamarka, margen izquierda del riachuelo de Pumamarka, en el
distrito de San Sebastián provincia y Región del Cusco
Cuando se iniciaron las
excavaciones en Pumamarca, en San Sebastián, los arqueólogos sólo pensaban
consolidar los cimientos de la casa hacienda, construida sobre lo que fue una
edificación inca.
Conforme se iban removiendo
las capas de tierra, se fue descubriendo uno de los misterios que estuvo
escondido por muchos años: las paredes del que habría sido uno de los templos
ceremoniales incas más importantes del sur del Cusco, dedicado al culto del
agua y del sol.
Este descubrimiento, según los
arqueólogos y arquitectos que tienen a su cargo los trabajos de excavación, es
de particular importancia porque estaría a punto de cambiar una parte de la
historia de esta casona colonial de propiedad de la comunidad campesina de
Pumamarca y del distrito de San Sebastián.
Y es que los historiadores
aseguraban que esta casona fue el palacio de la coya Mama Anaguarque, la esposa
principal del inca Pachacútec, a quien, además, se dice que le correspondían
varias propiedades de este distrito ubicado al sur del Cusco.
LOS
HALLAZGOS
Las excavaciones realizadas en
conjunto por el Instituto Nacional de Cultura (INC) y la Municipalidad de San
Sebastián han puesto al descubierto en la parte exterior de la casona un fino
muro en forma circular de aproximadamente 10 metros de largo por dos de altura.
La calidad de este muro es tal que se asemeja a los finos muros del templo de
Qoricancha, construido por el inca Pachacútec.
En los que fueron los corrales
de la casa hacienda y en los patios laterales, además, se hallaron cimientos de
lo que podrían ser los asientos de este templo, asociado al culto a una huaca
que se encuentra en la parte posterior de la vivienda.
La enorme piedra tiene una
cavidad en la parte inferior por donde emana un torrente de agua.
Hacia la parte alta se
asciende por una pequeña escalera que habría sido empleada incluso por el
propio inca para las ceremonias rituales.
En los alrededores de este
lugar sagrado se han hallaron también 12 ojos de agua, lo que hace suponer a la
arqueóloga Nancy Olazábal, encargada de los trabajos, que este era un templo
dedicado al culto del agua y del sol.
En las habitaciones de la
hacienda, además, se encontraron dos contextos funerarios correspondientes a la
época inca, uno de ellos corresponde a una mujer de aproximadamente 35 años con
un ajuar funerario pequeño: un tupo (prendedor) y vasijas de cerámica.
Se ha descartado que estos
restos correspondan a Mama Anaguarque, la esposa principal del gobernante más
importante del imperio de los incas.
LA
COYA MAMA ANAGUARQUE
La coya Mama Anaguarque fue la
esposa principal del inca Pachacútec, el gobernante más importante del imperio
de los incas pues durante su mandato en el Incanato se hicieron grandes
reformas y su territorio se extendió hasta Ecuador por el norte y Chile por el
sur.
Pero no solo era su esposa,
fue también gobernante del Cusco en algunos momentos. Durante las ausencias de
Pachacútec, ocupado en la conquista de nuevos territorios, Mama Anaguarque se
quedaba a cargo del Cusco en reemplazo del inca.
La historiadora María
Rostworowski, tomando como fuente a varios cronistas, señala que la coya era
natural del pueblo de Chocco, era valerosa, belicosa, inteligente y decidida.
Rostworowski, en su libro
Pachacútec Inca Yupanqui, cuenta que las nupcias entre Mama Anaguarque y
Pachacútec se celebraron el mismo día en que este soberano fue coronado como
inca.
Según la tradición, tenía que
escoger como esposa a su hermana. El camino que siguió el inca hacia la casa de
la ñusta para buscarla "estaba cubierto de espigas de oro y plata y
adornado con finas telas y plumas". Tras la unión, Pachacútec le regaló
100 mamaconas para su servicio.
Algunas versiones míticas le
atribuyen a coya Anaguarque haber sido también una mujer guerrera. Dicen que
participó en la batalla de los incas contra los poderosos chancas que asediaban
Cusco. Anaguarque, con su honda, logró convertir a las piedras en guerreros
"los puri runas" (hombres que caminan) lo cual intimidó a los chancas
y fue decisivo para el triunfo de los incas.
